Pão do Dia - As Promessas Do Diabo

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2a Aos Coríntios 1: 20 Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.

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Se alguém um dia lhe perguntasse em que consiste a sua esperança, sem muitos esforços, é bastante provável que você respondesse: "Nas promessas de Deus". E você estaria coberto de razão! De fato, a própria razão de existir da fé são as promessas - Alguém dirá: "E os milagres?" Os milagres sim, como fatos já realizados e, portanto, a base da qual partimos, - mas, logo em seguida aos milagres (as vezes, concomitantes a eles) e, indissociáveis destes, vêm as promessas - as promessas nas coisas que Deus disse, por meio de Sua Palavra e de Seus Santos (profetas e apóstolos), que nos está proposto viver.

O problema surge não neste fato objetivo, mas nas subjetividades da nossa alma, pois, entre a promessa feita inicialmente por Deus e a nossa assimilação pessoal desta mesma promessa, ou seja, a forma como, ao final, ela se apresenta para nós, existe um lapso espaçotemporal no qual a mensagem sofre todo tipo de influências, é empurrada de um lado para o outro, numa tentativa desesperada e, na maior parte das vezes, imperceptível de adapta-la às nossas querências e alçar verdadeiros vôos de Ícaro;

Quem é que faz isso?

Os agentes dessa ação são dois:

Nós fazemos isso - fazemos isso utilizando os mecanismos psicológicos disponíveis. Em todas as camadas nas quais nós somos o agente dessa deformação da promessa, isso acontece, não por querer, mas por uma necessidade almática intrínseca, também esta deformada pela imperfeição adquirida, que busca, a todo custo, satisfazer o que nós convencionamos a chamar de bem. É, portanto, no que nos diz respeito, um processo, inconsciente e involuntário, do qual nós mesmos somos, ao mesmo tempo, os agentes e as vítimas;

O diabo faz isso - Já o diabo induz a essa distorção, não por acidente, mas por maldade, por ter a nosso respeito propósitos destrutivos. A intenção, no caso desse agente é, nitidamente a de nos ludibriar, de modo que percamos de vista as promessas - seja por lutas e dificuldades que potencialmente tenderiam a abalar a força da nossa fé, seja por sedução de "pérolas e lentilhas", por distrações que, potencialmente nos levariam a perseguir um alvo imaginário - pior: imaginando que estamos na rota da promessa!

Por essa breve exposição percebe-se que não basta vigiar contra o diabo, precisamos vigiar contra nós mesmos, contra os nossos próprios mecanismos internos de auto engano e, por mais que não queiramos, aqui se estabelece uma ação cumpliciada que luta para impedir a promessa;

Como resultante das mais comuns dessa ação está o que chamei no título deste artigo de "As promessas do diabo".

O que vem a ser isso?
São aquelas promessas que, mesmo não tendo nada a ver com Deus - nem em seu aspecto geral (comum da parte de Deus a todos os homens) e , nem em seu aspecto pessoal (dirigida especificamente a nós), assumimos para nós mesmos que sejam de Deus, simplesmente pelo fato de serem agradáveis aos nossos ouvidos, convenientes aos nossos interesses, ou adequadas às nossas convenções sociais;

Alguns exemplo disto consistem no modo de pensar que "Passaremos pela vida incólumes à todo e qualquer sofrimento, toda e qualquer adversidade / Que sempre conquistaremos tudo o que desejarmos, sem restrição alguma / Que é nosso direito legal, termos vantagens humanas sobre outras pessoas pelo fato de servirmos a Deus... E assim por diante";

Eu pergunto: Essas promessas são de Deus ou do diabo?
Aparentemente de Deus, pois parecem boas. Evidentemente do diabo, porque são más! São mentiras e não verdades - enganos sutis, prontos a investir contra qualquer vítima de coração receptivo e levá-la ao engano do vazio;

Para concluirmos o nosso tema de hoje e deixarmos clara a gravidade deste assunto, pensemos o seguinte: Se todas as promessas de Deus já tem Nele o sim e o amém, ou seja, o seu cumprimento pontual e eterno, ao contrário, as do diabo, não tem nada, são cenários que, por belos que sejam, não nos trazem desdobramento algum além de frustração e dor

Cuidados com as promessas do diabo que pareçam de Deus! 

Pão do Dia - Não Amem O Mundo

Hoje vamos abordar um texto aparentemente controverso a respeito de amor: 

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1João 2:
15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele;
16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo.
17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente.

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Permita-me filosofar umas poucas palavras sobre Amor.

Em todo o ensinamento de Jesus encontramos o estímulo e, até mesmo o mandamento de amar - amar incondicionalmente, amar ao próximo, a nós mesmos, à Deus sobre todas as coisas e, até mesmo aos nossos inimigos - amar, amar, amar. Diante disso, não parece incoerente encontrarmos este ensinamento de João, o discípulo do amor dizendo "Não ameis ao mundo?"

É preciso, antes de qualquer coisa, que entendamos o que se define por "mundo" nas palavras de João. A palavra mundo, tanto aqui, na citação do Apóstolo, quanto em todo o ensinamento do Novo Testamento não é sinônimo de pessoas. Se assim fora, se nos estaria pedindo que não amássemos às pessoas, ou parte das pessoas do planeta - é evidente que o sentido não é este.

Mas então, o que é o mundo do qual o Apóstolo do Amor nos manda não amar?
O termo "mundo" refere-se ao sistema do inimigo implantado intrínseca e extrinsecamente na vida dos homens por meio do pecado. Lembremos das Palavras de outro apóstolo, de Paulo, em Romanos 8: 20 que afirma que, na queda, não apenas o homem se corrompeu, mas toda a criação de Deus, de modo que hoje o que temo é um sistema que luta contra nós desde dentro e por todos os lados;

Esse sistema é definido por João em três termos: 

• A concupiscência (desejo) da carne - Ou seja, o desejo natural, que pode se desdobrar, de pessoa para pessoa em mil exemplos, alguns dos quais estão citados em Gl 5:19;

• A concupiscência dos olhos - Quer dizer, a sedução e a fascinação pelas coisas que nos cercam, as coisas visíveis e palpáveis;  

• A soberba da vida -  além das coisas materiais e concretas, as imateriais e sensoriais, as quais geram nas pessoas todo um ideário, dentre elas encontram-se: o status, os cargos, as posições, a sensação de poder, de controle, o culto de si mesmo, etc;

É justamente a esse sistema que não devemos amar, pois, ama-lo, implicaria necessariamente em não amarmos ao Senhor que é o extremo oposto desse estado de coisas. Lembremos das palavras do próprio Senhor: 

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Mateus 6:
24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

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Portanto, não amar ao mundo, conforme nos manda João, consiste em rejeitar - e não apenas da boca pra fora, mas de toda a alma, de todo o coração e de todo o entendimento, proporcional e inversamente ao nosso amor devido a Deus - esse sistema que consiste numa rede indecifrável de mentiras, aparências e sedução e que se encontra dentro e fora de nós;

Quanto mais o detestamos, tanto mais nos conformaremos com Deus. Quanto mais estranheza, repúdio e completa rejeição gerar em nós os atos pecaminosos cometidos ao nosso redor e por nós mesmos, tanto mais nos aproximaremos de Deus em espírito. E quanto mais nos desiludimos diante das farsas cenográficas desta vida breve, tanto mais, dentro de nós desejaremos ardentemente nos unirmos ao Senhor; 

É uma opção consciente que o nosso coração faz todos os dias à medida em que descobre, para além do teatro das ilusões, como as coisas são, de fato! 

Portanto, meus amigos, o desejo por Deus, não é de modo algum, um constructo religioso pelo qual alguns se influenciam, mas uma necessidade essencial, intrínseca a todos os homens que, ao rejeitarem dentro de si o mal, aproximam-se automaticamente Dele e O desejam, quer saibam disso ou não, quer creiam ou não, pois não é objeto de fé, mas realidade incoercível - pelo menos a todos os que não se entregaram de corpo e alma, até a última de suas opções conscientes ao mundo (e isso exclui o pecador comum);   

Não amar ao mundo é meio caminho andado para amar a Deus! 

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Pai Nosso

Boa Noite;


Convido a todos a fazerem neste momento a oração que o Senhor nos ensinou - a oração do Pai Nosso;

Se você conhece sabe das experiências que estão escondidas por detrás de uma simples oração;

Se não conhece, experimente e você será marcado;

Se você crê, faça porque crê;

E se, porventura você não crê, ainda que se considere um ateu, faça assim mesmo, pois o poder dessa oração não está subordinado ao que pensamos a seu respeito, mas o que é intrinsecamente. Ademais, neste porém, pensando de forma pragmática, o que você pode perder se experimentar?



Bons momentos!

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Pão do Dia - Há Caminho

Aos que creem em Deus não é nenhuma novidade que Ele age de forma sobrenatural, soberana e surpreendente na vida dos homens. Age como, quando e na intensidade que quer segundo a Sua onisciência, onipotência e onipresença. Aos que não sabem ainda disto fica essa realidade em forma de boa nova - novidade que se pode condensar em realidades palpáveis e concretas, uma dessas realidades inequívocas é a de que Deus abre caminho aos que Nele esperam - não importam as circunstâncias ou dificuldades - Deus abre caminhos!

Esse pensamento inicial me ocorreu quando pensava neste salmo:

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Salmos 107:
1 Rendei graças ao SENHOR, porque ele é bom, e a sua misericórdia dura para sempre.
2 Digam-no os remidos do SENHOR, os que ele resgatou da mão do inimigo
3 e congregou de entre as terras, do Oriente e do Ocidente, do Norte e do mar.
4 Andaram errantes pelo deserto, por ermos caminhos, sem achar cidade em que habitassem.
5 Famintos e sedentos, desfalecia neles a alma.
6 Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações.
7 Conduziu-os pelo caminho direito, para que fossem à cidade em que habitassem.
8 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens!

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Juntamente com este salmo e, a partir dele, lembrei-me de alguns episódios descritos na Palavra de Deus. Por exemplo: 

• O de José que injustamente foi parar no fundo de um poço. Posteriormente, e, novamente, por vias da injustiça, numa prisão;

• Lembrei-me também de Daniel que, por recusar-se a deixar de praticar as coisas inerentes à sua fé - a oração - foi enviado à cova dos leões;

• Ainda na Babilônia e, na mesma época, lembrei-me de Sadraque, Mesaque e Abedenego que, por recusarem-se a prostrar-se diante da estátua do rei Nabucodonosor - numa clara atitude de demência e auto endeusamento - foram cruelmente jogados vivos numa fornalha de fogo;

• Por fim, lembrei-me da história do próprio povo de Israel que, clamando no deserto, cansados, perdidos e sedentos, clamaram a Deus e, por duas vezes viram as águas se abrindo diante de seus olhos - a primeira, aquelas que os introduziram à travessia: as do Mar Vermelho. A segunda, aquelas que se abriram para que, ao final dos quarenta anos de caminhada no deserto, pudessem entrar na terra da promessa: as do Rio Jordão;

Pois bem, o que é que todas essa passagens possuem em comum? 

O fato de que em situações irreversíveis, impossíveis, impensáveis e cabais, Deus abriu e lhes deu caminho! 

A nossa reflexão de hoje poder-se-ia dar por concluída na seguinte realidade: "Deus abre caminho ao Seu povo, não importando quais sejam as circunstâncias!" 

Entretanto, há uma camada mais profunda desta realidade na qual é fundamental que cheguemos: O caminho é uma Pessoa!

Normalmente quando lemos ou ouvimos a respeito de histórias como essas citadas acima ou, mesmo em nosso contexto prático, quando pensamos em caminho, este está associado à ideia de uma saída, opção, ou de uma boa estratégia para um problema ou situação. Porém, eu pergunto: Quantas e quantas vezes, nos vemos em situações para as quais simplesmente não existe mesmo saída, as opções foram esgotadas e as estratégias são simplesmente inúteis? Vamos e voltamos em nossos pensamentos e, quanto mais procuramos tanto mais nos afligimos por causa da constatação, cada vez mais irrefutável de que não há caminho!

O que há de errado nesses casos?

A nossa concepção! A de que caminho seja a boa ideia que ainda posso ter, a saída que naturalmente virá, ou coisa parecida. Definitivamente não é isso! Caminho é uma Pessoa - a Pessoa de Jesus - Ele disse explicitamente: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida..."

Portanto, a boa nova continua: Há mesmo, da parte de Deus, caminho! Não importa o que você esteja vivendo ou o deserto pelo qual esteja passando. Deus tem pra você caminho! No entanto, é preciso que se entenda que, ao invés de insistir na auto suficiência da busca da estratégia perfeita e quimérica, sazonal e intrínseca apenas à situação do momento, esse caminho é a Pessoa de Jesus - é a Ele que devemos buscar, a Ele apelar, por Ele esperar, Sua companhia cultivar e Dele desfrutar!  

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Pão do Dia - E SE...?

E SE

DAVI SACER

A figueira não floresce
Não há fruto na videira
O produto da oliveira mente

Rios, campos não produzem
O curral está vazio
O aprisco está deserto
Tudo isso se passando e o profeta mesmo assim vai se alegrando em Deus

Mas e se fosse comigo?
Pra que mesmo que eu vivo?
Onde está minha alegria?
E se a dor for minha sina?
Será que ainda faço rima?
Canto alegre a melodia

E se eu perdesse tudo?
Será que contudo me alegraria em Deus?
Eu quero ser, não quero ter
Eu quero crer, não quero ver
Que minha alegria seja tão somente me lembrar de Ti meu Deus

Viver e só de Ti viver
Morrer ansioso por Te ver
É minha oração, é assim que eu queria ser

Mas e se fosse comigo
Pra que mesmo que eu vivo?
Onde está minha alegria?
E se a dor for minha sina
Será que ainda faço rima?
Canto alegre a melodia

E se eu perdesse tudo?
Será que contudo me alegraria em Deus?
Eu quero ser, não quero ter
Eu quero crer, não quero ver
Que minha alegria seja tão somente me lembrar de Ti meu Deus

Viver e só de Ti viver
Morrer ansioso por Te ver
É minha oração, é assim que eu queria ser

Hoje, no Pão do Dia, quero me utilizar de um dos textos mais lindos e conhecidos da Palavra de Deus para refletirmos a respeito de uma das grandes realidades da vida com Deus - a realidade do sofrimento.
O que acontece é que, culturalmente, sobretudo de uns tempos pra cá, temos tratado do sofrimento sempre em termos negativos, como se ele fosse um vírus ou uma doença a serem evitados a todo custo, sem com isso levarmos em conta a realidade de que o sofrimento é, antes de qualquer coisa, uma possibilidade concreta na caminhada de qualquer pessoa, inclusive das que andam com Deus; 
Qualquer concepção que tenhamos distorcida dessa realidade espiritual, poderá gerar em nós decepções pela simples falta de entendimento pleno e real da Palavra. Jesus disse que teríamos aflições no mundo - e elas são muitas: Num âmbito mais pessoal, tem a do marido com a esposa, e da esposa com o moradio, dos filhos com os pais, de irmãos e irmão, nos ambientes profissionais, etc, etc, No nível maior: Os problemas das nossas famílias, da nossa comi=unidade, do mundo, dos perseguidos, enfim... diversas e diversas situações para as quais não existe um final de acordo com o nosso idealizado,,, E aí? Como nos comportaríamos, como ficaria a intensidade da nossa fá, etc, etc,,,
sem querer me alongar mais hoje no texto, quero enfatizar bastante essa musica lindíssima do Davi Sacer que fala justamente sobre isso
Ótimo dia a todos em nome de Jesus!
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Sobre a música: 

Uma das músicas mais lindas que ouvi recentemente, sobretudo por seu aspecto resgatador desta grande verdade essencial na vida de um servo de Deus que é a perspetiva do sofrimento. O Senhor Jesus falou aberta e amplamente sobre isso;
É evidente que, nenhum de nós, deseja, de forma masoquista, o sofrimento, mas ao mesmo tempo devemos carregar em nós a perspetiva de sua possibilidade e, mais ainda, a disposição alegre em passarmos por ele sem hesitação se assim for a vontade de Deus e se assim estiver em Seus propósitos superiores; sob pena de nos tornarmos frívolos, carregados de um otimismo conveniente e vazio.

Pão do Dia - Peregrinos (os versos do hebreu)

O tema do nosso Pão do Dia de hoje é "Peregrinos" e parte do texto de Hebreus 11 tão conhecida como a "galeria do heróis da fé"

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Hebreus 11: 8-10; 13-16
8 Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.
9 Pela fé, peregrinou na terra da promessa como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa;
10 porque aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador.
13 Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.
14 Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.
15 E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.
16 Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade.

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Um peregrino é um andante, uma pessoa que não está estabelecida. Mas, ao invés disso, encontra-se numa constante viagem.

Abraão era assim. Não apenas em sua condição, nesta como consequência. Mas, antes de tudo, em sua alma. Abraão era um peregrino de alma. Um desapegado; esperançoso sim, mas nalgo que sabia, aqui não encontraria, no campo de sua peregrinação; algo que estava posto para além daqui. Tudo nele era atraído para lá: sua jornada, suas atitudes, seus anseios, suas realizações. Nada, na vida de Abraão, tinha um fim em si mesmo ou num galardão imediato – seu tesouro nunca esteve aqui, tampouco seu coração. Era um hebreu. Aliás, o primeiro a ser assim chamado. Hebreu, que quer dizer "andante". Eis aí o velho pai da fé, Abraão!

Ele era tão peregrino, tão hebreu, tão da fé, que obedeceu. Saiu de onde estava a fim de ir para um lugar que não sabia: não importava, a vida não era aqui. Na própria terra da promessa, ao invés de estabelecer-se, peregrinou. Nem lá parou de andar e sabia a toda hora: – Nem aqui é o meu lugar! Glória a Deus por essa terra, mas a promessa não é esta: há uma pátria superior, há pra mim um outro lugar!

Dessa pátria, que dizia: – Ela existe! Não sabia nem onde, nem quando a encontraria, mas sabia que só ela existia de verdade; o resto todo era passagem, era ilusão, uma miragem, um divagar!

Se dissesse: – Dela me lembro! E a ela estou voltando! Mentindo ele estaria. Não se lembrava; dela nada sabia, nunca lá estivera e não a conhecia. Exceto, pelo tanto que ele a ela pertencia. E ela a ele. E a plenitude com que o preenchia, dia e noite, noite e dia; o seu falar, o seu querer, o seu olhar!

Sabia dela o que há para saber, que ela ERA de verdade, no mais puro sentido do que é SER – ela era, era mesmo. Já o resto, não sabia, mas tudo lhe parecia uma farsa, um cenário, uma ilusão. Por isso, a nada se apegava... Exceto a ela, o fundamento do invisível, eterna, sutil; e, aos desta terra, inverossímil, ilusão para os descrentes, aos que têm suas raízes neste chão, aos de alma terrena, pueril.

Aos que têm cá nesta terra os seus anseios, o seu querer, seu coração,  fica um saber: – Que assim, ó homem, não te faças, pois tudo por aqui é muito etéreo, brevíssimo, incerto... passa. É por demais evanescente, mal dá tempo de apreender

– Eu não! Dizia ele. O velho hebreu, o peregrino, o pai da fé, o Abraão.

– Sou de lá e não daqui. Unido já ando eu com os santos todos – os de agora, os outrora e os do porvir. Com Enoque e com Noé; com Elias e Moisés; com Jesus, com Paulo e Barnabé; com Joões, Marias, Genivaldos; com Elaines; com Josés. Tantos quantos dentro de si tiverem queimando a chama; a mesma que em mim, um dia ateada, e de queimor crescente tanto mais quanto espero, creio, sigo, ando e peregrino na jornada.

Descobri que a vida é a jornada e a jornada a própria vida – é ela quem me leva ao que é real – a vida, à jornada, à vida!

Portanto, que me entendam vós, os razoáveis: – Como eu não desprezaria, diante de tão inelutável sedução, a sedução tão transitória, do incerto, da mentira e da ilusão? A ilusão cá desta terra que, quando nua é um NADA; embora de TUDO se disfarce, se apresente, como o arcabouço do mundo, como o fim de qualquer sofreguidão.

Não me iludo com as coisas desta vida – esta que se sabe pelo tato. Quero antes a que espero, a que farejo, a que sinto, a que sonho. Aquela que eu vejo, e a qual já vivo na minh'alma, e a qual dedico o meu amor. Andando sempre como um nauta, um peregrino em terra estranha. E quando me perguntam: – Onde estás indo? Nada digo, mas dentro de mim eu sei: – A nenhum dos destinos que conheces. Vou-me à minha morada, à uma pátria superior!

Pois agora fica fácil desvendar-me – o porquê das minhas tendas e de tantas minhas andanças; pois como não andaria eu, posto que espero aquilo que com os olhos não se vê, com as mãos não se tateia, que se vê só com a esperança.

Quanto ao tempo, a cá da minha vida procuro fazer o melhor com sinceridade, a fim de que me seja útil o passo dado, a pedra levantada, a mão estendida, o ato de bondade.

No fim das contas, é só o que conta – a bondade feita, a mão que se estendeu, o passo que se deu e a pedra levantada. Todo o resto é só resto, é espera, é andança, é jornada!

E eu aqui, escrevendo isto penso: – A ti, velho hebreu, que eu me una em peregrinação do mais forte fundamento do concreto que não se vê, deixando de lado a ilusão do palpável e do tangível, do real que desvanece, não resiste ao tempo e ao espaço; do bonito que perece.

É assim que eu, sem nome, almejo, como tu, pai Abraão, cá neste mundo caminhar o melhor que posso; marcar sem mácula os passos da jornada e, por fim, juntar-me a ti na pátria amada. No eterno céu. No amado lar!

BOM DIA; 

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Pão do Dia - A Oração Do Pai Nosso

Hoje eu quis compartilhar aqui no Pão do Dia, um segredo espiritual que tem feito uma grande diferença em minha vida: a oração do Pai Nosso e, eu sei que, por mais elementar que isso pareça, é comum derivarmos nossas práticas de tal maneira que nem mesmo encontramos, nalgumas vezes, o ponto de origem - ficamos confusos e perdidos;

Recorri ao Pai Nosso e o subdividi em três parte, além de sua introdução a fim de compreendermos o espírito com que cada frase é dita;


Orar o Pai Nosso não é um ato mecânico de uma religiosidade morta e sem sentido, ao contrário, é vivo, um segredo espiritual que não se apreende debatendo, só experimentando! Por essa razão te convido a não só assistir a este vídeo, como também a orar como o Senhor nos ensinou!

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Pão do Dia - Fazei Tudo Sem Murmurações

O nosso tema de hoje é "Murmuração";

O termo é curioso em sua forma latina "murmur", que significa ruído do mar. Assim como o mar, cujo ruído é ensurdecedor tanto mais próximos dele estejamos, tal se dá também em relação ao murmurador. Além intenso, o ruído marítimo é repetitivo - muito apropriado para um termo que se repete em sua forma - murmur - Da mesma forma se dá com o murmurador - ele é repetitivo em sua insatisfação constantemente expressa;   

O Apóstolo Paulo, escrevendo aos filipenses diz o seguinte: 

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Filipenses 2:
14 Fazei tudo sem murmurações nem contendas,15 para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo,16 preservando a palavra da vida, para que, no Dia de Cristo, eu me glorie de que não corri em vão, nem me esforcei inutilmente.17 Entretanto, mesmo que seja eu oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegro-me e, com todos vós, me congratulo.18 Assim, vós também, pela mesma razão, alegrai-vos e congratulai-vos comigo.

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Todos nós conhecemos alguma pessoa solícita - aquela do tipo que sempre está disposta a ajudar, a fazer algo, a realizar. Entretanto, no coeficiente dessas pessoas, existe, muitas vezes, um percentual daquelas que fazem essas mesmas coisas, porém as fazem reclamando, murmurando - seja porque se achem exploradas, ou porque o beneficiário da tal ação não merece, em seu entender, o esforço empreendido, ou porque, talvez, enxerguem a si mesmas como vítimas do destino, condenadas a vagar pela terra realizando sempre árduas tarefas, ou, enfim, porque simplesmente adquiriu o hábito mesmo de murmurar e já o pratica como uma coisa natural, imperceptível, como um hábito plenamente incorporado à sua personalidade;

Seja como for, a verdade é que a murmuração é um grande mal que pode estragar por completo a beleza das nossas realizações tal qual um ingrediente errado, quando adicionado a um prato maravilhoso e sofisticado que esteja sendo preparado com muito esforço, mesmo em detrimento do brilhantismo de quem o esteja executando;

Assim é a murmuração - o ingrediente mortífero que pode vir a estragar as coisas mais belas, as realizaçòes mais brilhantes. Esse mal se pode se dar em três níveis: 

• O da gratitude - Há um brilho e uma beleza nas coisas boas que fazemos - elas despertam a alegria, o reconhecimento e a gratidão no coração das pessoas que, ou receberam o bem das nossas ações, ou simplesmente aprendem da vida ao observa-las. Pois bem, é justamente este brilho -  das coisas belas, feitas com alegria e com leveza e que, por isso mesmo são tão belas, que a murmuração pode nos roubar - apagar a alegria, ou pelo menos parte dela - do coração dos que recebem o bem das nossas realizações, não obstante elas sejam, de fato, boas;

• O do nosso ambiente interior - O murmurador não o faz apenas da boca pra fora, mas da boca pra dentro também, ou seja, o veneno destrutivo que é lançado fora por meio de suas palavras é também absorvido pelo coração, sendo aqui, de efeito ainda pior, pois é cumulativo e progressivo. Isto quer dizer que a murmuração vai tornando, pouco a pouco, a pessoa que a pratica em amargurada, sem alegria, pessimista e obscurecida até mesmo em sua inteligência;  

• O do nosso resultado espiritual - Sabemos que à todas as nossas ações, correspondem desencadeamentos espirituais - positivos ou negativos (Isaías 3: 10-11). O problema é que em geral, foca-se na ação praticada e se subestima o poder devastador da murmuração. Entretanto, Paulo, falando aos coríntios (1a Aos Coríntios 10: 10) afirma de forma inequívoca que a murmuração pode colocar tudo a perder; 

Sendo assim, façamos o que é bom e tanto mais quanto nos desenvolvamos e pudermos faze-lo. Porém, façamos tudo com sinceridade, sem murmuração! 

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